A Nap az EGY, az �let�nk k�zpontja, � egyed�l az, aki val�ban var�zsolni k�pes. En�lk�l a teremt� er� n�lk�l semmi sem �lne, �ppen ezzel kezd�dik meg minden. A Nap m�gi�j�nak al� vagyunk vetve, mindny�jan a Nap gyermekei vagyunk. Amit a Nap er�ib�l csin�lunk, az a mi m�gi�nk, �s �gy meg kell tanulnunk, hogy a Nap er�ivel �gy j�rjunk el, hogy ne csak var�zsl�tanul�k�nt v�gezz�nk.

Felsz�nesen r�n�zve egy f�rfit l�tunk egy t�voli kult�r�b�l, az �si m�lt egy k�pvisel�j�t. A f�rfi m�g�tt egy �ri�si H�rusz-s�lyom, ami �gy n�z ki, mintha a Napot a fej�n hordan�, amit egy k�gy� teste z�r k�rbe teljesen. Balra a f�rfit�l, akit a M�gusnak tekinthet�nk – k�zmozdulatai ir�ny�ban egy kard, p�nz�rme �s egy kehely t�ncolva bukfencezik al� a leveg�ben a f�ld fel�. Ezek a h�rom elemet jelentik: a t�z egyenl� a karddal, a v�z a kehellyel �s a p�nz�rme a leveg�vel. A negyedik elemet, a f�ldet a fadarab jelenti, egy ember k�sz�tette bot. Mint minden elem, szimb�lumk�nt jelenik meg, �s a v�g�n k�t goly� l�that�.  
A goly� a megt�lt�tt eg�sznek a kifejez�se, mint ahogy valamikor a Napot is goly�nak n�zt�k. A M�gus, aki l�that�an a napkultur��rt f�radozik, egy k�l�nleges f�lddarabra l�p, amit egy k�gy� nyolcas form�ban hat�rol be, egy nyolc�g� csillag pedig a f�ldnek az �gt�l val� v�gtelen f�gg�s�t jelenti. A f�ld�n vir�gzik egy csodasz�p kis l�tuszvir�g, ami term�kenys�get �g�r. A M�gus fel�kes�tette mag�t. Egy stiliz�lt, �egyiptomi fejd�szt, valamint egy f�leskeresztet visel, a Nap szimb�lum�t, �sszekapcsolva a f�ld keresztj�vel, amit mindenkinek hordania kell, hogy a f�rfi, a Nappal mennyire �ssze van k�tve, azt a k�ld�k k�r�l felismerhet� napfolt mutatja. A f�rfi teh�t a Nap fia, m�gikus er�inknek a f�szke, mert minden a nappal kezd�d�tt; � az �ser�.

Ez�rt viseli ez a k�rtya az 1-es sz�mot. Az egy az ismert kezdet, az egys�gnek az egye, mert csak egy val�di teremt� van. �s � a kapu is a titkok vil�g�ba. Az egy a k�z�ppont a nyolcasban, a csom�ban, amit meg kell oldani. Az egy a Napnak, mint az �si teremt� er�nek a sz�ma.  
A M�gus egyik keze a Napra mutat, a m�sik a fap�lc�t tartja, �s megpr�b�l ezzel a bottal var�zsolni. Szellemi karikaf�les�geket, amelyek lefel� �s felfel� gy�r�znek tova.  Min�l m�lyebben van a bot, ann�l ink�bb a f�ldh�z kapcsol�dik, �s ann�l s�t�tebbnek l�tszik, m�g a Naphoz �s az �ghez k�zelebbi v�ge majdnem aranyosan f�nylik. Igen, f�ny vil�g�t a bot k�r�l, mert m�r teljesen tele van �lettel, m�g a s�tabot m�r elhalt.  
Az a darab f�ld, amelyen a f�rfi �ll, a kozmosz s�t�t, k�k tenger�ben �szik, mert a f�ld csak egy r�sze a kozmosznak, m�g ha mi a k�z�ppontnak tartjuk is. De a kozmosz el�tt meg kell hajolnunk, erre �gyel az �ri�si H�rusz-s�lyom. A M�gus is egy H�rusz-fi�, aki egyszer mint H�rusz-isten vissza fog t�rni a Naphoz. Ezt a s�lyomistent m�r az �sr�gi id�kben kapcsolatba hozz�k a Napkoronggal �s a k�gy�val) mint Hold-szimb�lummal). Ugyan�gy, mint az Oroszl�n jegy�t, a Nappal.   
H�rusz Ozirisz fia volt, mind a ketten az eget uralt�k, H�rusz nappal, Ozirisz mint holdisten �jjel. A s�lyom nappal szemberep�lt az �ggel, �s mivel a Napot mint teremt�t rossz szemmel n�zt�k, H�rusz lett az egyiptomi kir�lyisten, akit a N�lus teljes hossz�ban a Nap helyettes�nek tekintettek. Harcos s�lyomnak nevezt�k az els� egyiptomi kir�lyt, �s Istent magasztosnak tartott�k. H�ruszt vil�g�t� csillagnak is tartott�k, ez volt a V�nusz f�nye, ami mindig k�zel �ll a Naphoz �s a holdsarl�hoz. Ha felkelt a Nap, akkor a s�lyom is, ami most a Nap f�ny�ben l�thatatlan volt, de naplementekor megint vil�g�tott. A kult�rt�rt�neti v�ltoz�sok H�ruszt is egyenl�v� tett�k a Holddal, mivel a Hold is a f�ny�t a Napt�l kapja. A s�lyom azonban – mint szimb�lum – a f�ld�n arra vigy�z, hogy itt mind a k�t elem t�rv�nyeit k�vess�k, �s tiszteletben tarts�k. El�sz�r azt a biztons�got, hogy a Nap az utat a s�t�ts�gen �t k�rosod�s n�lk�l megtegye, hogy mindig �jra nappal legyen. Megengedte az embereknek, hogy el tudj�k viselni az �jszak�t. De s�t�ts�g fedte el a Napot, a Nap meghalt, �s egy kir�lynak – mint a Nap helyettes�nek – is el kellett hagynia az �letet.   
A M�gus most, mint a Nap fia a naper�t a f�ldre var�zsolja. Manipul�l vele, ezzel szel�d�ti a k�gy�t Herm�sz/Merkur p�ld�ja szerint, �s ahogy m�r M�zes is tette. M�zes a botot k�gy�v� var�zsolta, �s a k�gy�t bott�, h�en az �gbolt k�peihez – a holdsarl�hoz �s az �gi bothoz, a tej�thoz. Mert a holdsarl� a tej�t m�g�tt t�nik el, �s az �gi bot m�sik oldal�n, mint �jsz�l�tt k�gy� �jra el�j�n.  
Ezt m�g ma is �gy tekintik, mint az eg�szs�g m�gikus szimb�lum�t. Ha teh�t a Nap akarja, akkor �let van a F�ld�n, �s a Holdat bevil�g�tja a Nap f�nye �jjel is. �s ha egyszer h�rom napig nem lehet l�tni, akkor megv�ltozik a Hold, a haldokl� Holdb�l �jsz�l�tt lesz. Ez az �g nagy m�gi�ja, ami benn�nk r�szv�tet kelt. Az �r�kk�val�s�gnak ez a jelen – amiben a hal�l csak felsz�nesen uralkodik – a k�gy� nyolcasa �s a csillag a nyolcasa. Ezt kell itt meg�rteni, ezt kell megtanulni egy fejl�d�s kezdet�n. Semmi sem m�lik el, minden visszaj�n, nem k�vethet�nk el egyetlen b�nt sem, ami�rt valamikor meg ne b�nh�dn�nk.  
Ez�rt var�zsol a M�gus a f�val, a f�ldelem szimb�lum�val a tarotban. Az �rm�k a szellemi leveg�elemet jelk�pezik, hiszen a kezdeti cserekereskedelemb�l az �ltal�nos kereskedelmet fel�p�teni mindenki jav�ra – szellemi tev�kenys�g volt. A kard jelk�pezi a t�zelemet, mert a t�z el�sz�r fegyverk�nt szolg�lt, �s a kardot a t�zben edzik meg, amint mi mindny�jan az �let t�z�ben nyerj�k el edzetts�g�nket.   
A kehely ezzel szemben a v�zelemet jelenti, ami nek�nk csak akkor hasznos, ha be tudjuk fogni. Az embernek ki kell haszn�lnia az elemek var�zserej�t a t�l�l�shez, a Nap egyed�l ezt nem tudja megtenni. A Naphoz tartozik a kereszt, a kereszt, ami a k�teless�get jelk�pezi, s ami n�h�ny nagy szelet is szimboliz�l az �g n�gy ir�ny�b�l.  
Az ember teh�t m�gikus talentummal b�r, amiben ezen a f�ld�n minden m�s �l�l�nyt�l k�l�nb�zik, de ennek a m�gikus-adotts�gnak m�lt�s�g�ban kell megmutatkoznia.  
A M�gus a nap �rtelm�vel var�zsol; nem kell b�v�sznek lennie (mint ebben a k�rty�ban n�ha nevezik. Mindenkinek megvannak a m�gikus k�pess�gei, csak legt�bben nagyon gyorsan elj�tssz�k, mert nem gyakorolj�k, mert nem v�lnak k�pess�geik ur�v�. A tanonckorszak vesz�lyei mindenkit fenyegetnek, m�gis ki kell haszn�lnunk Napkreativit�sunkat, �gy, ahogy a k�gy� is felhaszn�lja vedl�s�t arra, hogy megfiatalodjon. Ez is m�gikus er�, amit a k�gy�n�l k�ls�leg nyilv�nul meg, az emberekn�l viszont bels�, lelki megfiatalod�sban mutatkozik meg.  
Alapj�ban v�ve itt az asztrol�gia �st�rv�ny�r�l van sz�: �gy lent, mint fent. Ezt az �let kezdet�n, az els� �llom�sn�l meg kell tanulni. A Nap felhaszn�lja erej�t, teh�t nek�nk is megvan a bels� naper�nk, hogy a sz�v�nket haszn�ljuk. Sz�vtelennek lenni annyit jelent, mint nem is �lni, �s ezt nem, vagy csak alig lehet k�ls�leg meg�rteni.  
A Nap megtan�tja nek�nk a t�vols�g �rt�k�t, megtan�t arra, hogy pillantsunk ki a horizonton t�lra is, mert a horizont fel �s le mozog. Teh�t nagyon vil�gosan l�ttatja, hogy a horizontnak nincs v�ge, hogy a horizont m�g�tt – amit mi egy�bk�nt soha sem �rhet�nk el – csak ott kezd�dik el az �lettitok. Sor ker�l teh�t a horizont kib�v�t�s�re, mint ahogy erre k�s�bb nagyon vil�gos magyar�zatot kapunk.  
De m�r itt, a kezdeti fokon meg kell �rten�nk, hogy l�t�k�r�nk�n t�l kell n�zn�nk. A vir�gz�s is erre tan�t minket: az elm�l�sra �s a mindig �j vir�gz�sra, hiszen a vir�g sem ok n�lk�l fordul mindig a Nap fel�.   
A kezdet teh�t megvan, a Nap s�t, �letet ad, m�g ha az �let nem is k�nny�. De � testes�ti meg az �ntudatot. Az �ntudatnak azonban sz�ks�ge van a kieg�sz�t�sre �gy, amint a Napnak sz�ks�ge van az �jszak�ra. �gy a tudatalattihoz kell fordulnunk, mert az emberek lelk�k legm�ly�n t�rolj�k a sok-sok �stapasztalatot. A tudatoss�g mindig el�lr�l kezd�dik, de aki nem hallgat a tudatalattij�ra, az nem tanul semmit, nem jut tov�bb, v�g�l teljes lelkiszeg�nys�gben fog �lni. A tudatalattit a k�pben a k�gy�, a Holdszimb�lum testes�ti meg. Az �t a Napt�l egyenesen a Holdhoz vezet, amit befogad, felvesz �s megv�d. A m�gikus k�r�k ezt is megmagyar�zz�k, egyesek a magasba jutnak, m�sok a m�lybe. Csak akkor nem esik t�bb� senki sem a feneketlens�gbe, �gy ahogy a kard, kehely �s �rme sem s�llyed le a semmibe, ha tanul kor�bbi tapasztalatib�l.   
A k�vetkez� fokozat a Hold, egy tov�bbi l�p�s a beavat�s fel�, ahol F�papn�nek kell magunkat be�ll�tani. �s amint az �t a Bolondt�l a M�gusig hossz�, �s m�gis csak a kezdet, �gy az �t a M�gust�l a F�papn�ig k�zenfekv� ugyan, de m�gis v�gtelen�l t�volbaes�. Ugyanis a t�voli m�ltba visz, ahol meg kell magunkat ismern�nk, hogy a jelenen �rr� legy�nk, amihez k�pest a j�v� a csillagokban van. N�zz�nk teh�t szembe a k�vetkez� fokozattal, ahogy a M�gus nek�nk is gyakran ny�ltan, de m�gis ig�z�en az arcunkba n�z. Az �t megkezd�d�tt.